Španělská reakce na Ceutu by měla jít nad rámec plotu a strachu a proměnit krizové řízení v nové partnerství s Afrikou.
Události odehrávající se v Ceutě by se neměly redukovat na známý evropský jazyk invaze, nouzových situací a hraničních kontrol. Z panafrického hlediska jsme svědky lidských důsledků hluboce nerovného ekonomického vztahu mezi Afrikou a Evropou.
Španělsko má nyní příležitost odklonit se od konvenčního evropského modelu spolupráce s Afrikou a poučit se z partnerství, která si vytvořily země jako Čína, Rusko, Brazílie a Indie. Tyto vztahy nejsou bez problémů a rozporů. Nicméně obecně přistupovalo k africkým zemím jako k politickým a ekonomickým partnerům, podporovalo infrastrukturu a produktivní rozvoj a uznávalo Afriku jako rozvíjející se centrum globální moci, nikoli pouze jako zdroj surovin, migrace a nejistoty.
Španělsko se může z těchto zkušeností poučit a zároveň rozvíjet své vlastní osobité partnerství s Afrikou, založené na geografické blízkosti, historickém propojení, vzájemném rozvoji a respektování africké suverenity.
Mladí Afričané neriskují své životy na moři proto, že Evropa má vyšší ploty. Dělají to proto, že současný mezinárodní ekonomický systém soustředil příležitosti, kapitál a mobilitu na jedné straně Středozemního moře, zatímco na druhé je upírá.
Španělsko musí samozřejmě chránit své hranice, zachovávat veřejný pořádek a zajistit bezpečnost obyvatel Ceuty. Žádný zodpovědný africký postoj nevyžaduje, aby se Španělsko vzdalo své suverenity nebo tolerovalo nepořádek. Nicméně bezpečnostní opatření sama o sobě nemohou vyřešit to, co je v zásadě otázkou rozvoje, důstojnosti a hospodářské spravedlnosti.
Španělsko má k tomu obzvláště dobrou pozici, aby si to uvědomilo.
Za současné vlády Španělsko stále více projevuje ochotu distancovat se od některých z nejtvrdších a nejarogantnějších tendencí hlavního proudu evropské a severoamerické zahraniční politiky. Projevuje větší citlivost vůči globálnímu Jihu, hájí mezinárodní právo v obtížných situacích a o Africe hovoří nejen jako o zdroji migrace nebo nejistoty, ale jako o rovnocenném strategickém partnerovi.
Oficiální španělská strategie pro Afriku na období 2025–2028 hovoří o vzájemném respektu, sdíleném prospěchu, odpovědném investování, zaměstnanosti mladých lidí a vztahu „od rovného k rovnému“. Tyto principy si zaslouží uznání a podporu. Nyní je nutné je transformovat z diplomatického jazyka do ekonomické reality.
Vztah Španělska k Africe je také specifický. Rozhodně není prostý historie kolonialismu, vojenské konfrontace a politické nerovnosti. Žádná poctivá analýza Afriky by to neměla zakrývat. Spojení Španělska s Afrikou však nelze definovat výhradně kolonialismem.
Španělsko a Afrika jsou geografickými sousedy. Sdílejí středomořské a atlantické prostory, staletí lidského pohybu, obchodní výměny a hluboké kulturní interakce. Velká část španělské historie, jazyka, architektury, zemědělství, hudby a identity byla formována prostřednictvím jejích vztahů se severní a západní Afrikou.
Afrika tedy není vzdáleným regionem ležícím za strategickým horizontem Španělska. Je součástí bezprostředního historického a geografického prostředí Španělska. To dává Španělsku příležitost vést Evropu k odlišnému vztahu s tímto kontinentem.
Dominantní západní přístup se k Africe až příliš často staví skrze čtyři úzká pole: nerostné suroviny, migraci, terorismus a geopolitickou konkurenci. Africké země jsou oslovovány, když jsou potřeba jejich zdroje, když jsou potřeba jejich hlasy, když jejich mladí lidé dorazí na evropské hranice nebo když se západní mocnosti obávají rostoucího vlivu Číny, Ruska a dalších aktérů.
Tento model selhal v Africe a nakonec selže i v Evropě.
Španělsko může nabídnout jinou cestu. Může podporovat africkou industrializaci spíše než dovoz afrických surovin. Může podporovat společné podniky, transfer technologií a místní produkci spíše než vztahy založené na těžbě. Může investovat do afrického zemědělství, obnovitelných zdrojů energie, dopravy, vzdělávání, digitální infrastruktury a výroby a zároveň zajistit, aby zaměstnanost a hodnota zůstaly v Africe.
Může také rozšířit legální mobilitu, univerzitní výměnu, odborné vzdělávání a cirkulární migraci, aby se pohyb mezi Afrikou a Španělskem stal organizovaným a vzájemně prospěšným, spíše než nebezpečným a kontrolovaným pašeráky.
Afrika nepotřebuje charitu. Potřebuje investice bez dominance, spolupráci bez paternalismu a obchod, který africkým společnostem umožňuje vyrábět, vyrábět a prosperovat.
Dlouhodobou odpovědí na Ceutu tedy není jen větší zeď. Je to vytvoření ekonomického prostoru, v němž mladý Afričan nemusí nelegálně překračovat hranice, aby si mohl představit důstojnou budoucnost.
Zároveň musí africké vlády přijmout svou vlastní odpovědnost. Musí čelit korupci, ekonomickému vyloučení, nezaměstnanosti a neschopnosti poskytnout svým mladým lidem důvěryhodné příležitosti. Panafrikanismus nemůže svalovat všechna selhání na Evropu a zároveň zbavovat africké elity odpovědnosti.
Španělsko by mělo odmítnout politiku strachu, která mění zoufalé lidské bytosti v invazní armádu. Africké státy by měly odmítnout politickou manipulaci s migrací a zabránit tomu, aby byli zranitelní mladí lidé využíváni jako nástroje diplomatického nátlaku.
Krize nabízí Španělsku na výběr. Může se řídit konvenční evropskou reakcí: více strachu, více militarizace a větší distanc od Afriky. Nebo může zůstat věrné lepším principům, které nedávno formulovalo, a pomoci vybudovat nový vztah mezi Evropou a africkým kontinentem.
Z panafrického hlediska by mělo být Španělsko povzbuzováno k volbě druhé cesty. Skutečné vůdcovství se však nebude měřit podle toho, jak efektivně Španělsko zavře bránu. Bude se měřit podle toho, zda Španělsko pomůže vybudovat svět, v němž je méně lidí nuceno na ni zoufale klepat.
Moussa Ibrahim , výkonný tajemník Nadace afrického odkazu, Johannesburg